sweetaras

Fri, 09 Nov 2007 18:54:00 +0000

Vision cotidiana:

en este tipo de creacion se copian acontecimientos de la vida humanareal, se describen detalladamente objetos, paisajes, actos, acciones internas(sentir) o externas(hacer); incluso el lenguaje es, muchas veces, inculto informal. los lectores acompañamos al personaje es su vida diaria de exitos y fracasos.

ejemplo:

MARTIN RIVAS

su traje y sus maneras estaban muy distantes de semejarse a las manerasy al traje de nuestros elegantesde la capital.todo en aquel joven revelaba al provinciano que viene por primera vez a santiago. sus pantalones negros, embotinadospor medio de hanchastrabillas de becerro, a la usanzade los años 1842 y 43;su levita de mangas cortas y angostas; su chaleco de razonegro con largos picos abiertos, formando un angulo agudo, cuya bicectriz era la linea que marcala tapa del pantalon; su sombrero de extraña forma y sus botines abrochados sobre los tobillos por mediode cordones negroscomponian un trajeque recordaban antiguas modas, que solo los provincianoshacen ver e tiempo en tiempopor las calles de la capital.

ana

mi cuento preferido:

La cenicienta

La dulce y bondadosa Cenicienta sirve como criada y "chica para todo" a su malvada madrastra y a sus hijas. Sin embargo, con la ayuda de su hada madrina, aparecerá resplandeciente y misteriosa en el baile del Príncipe quien se enamora en seguida de ella. Sin embargo, para volver a verla tendrá que valerse del "zapatito de cristal" que ella perdió al salir huyendo a medianoche...y asi ocurre el joven la encuentra y al final se casa con ella y son muy felices para siempre.

Fri, 09 Nov 2007 18:21:00 +0000

Vision mitica:

las obras explican a travesde mitos la creacion del universo, del mundo y del hombre por parte de los dioses; son de indole religiosa. se entrecruza lo onirico con lo real. aparecen dioses y semidioses veleidodos, en constante guerra por el poder, y heroes y hombres castigadospor los dioses.

ejemplo:

La odisea

Atenea disfrazada de una feacia, conduce a Odiseo al palacio del rey Alcínoo. Odiseo solicita la compasión de la reina Arete quien nota que lleva puestos ropas que hizo ella misma y le pide una explicación de su viaje y de como llegó a Esqueria. Odiseo les relata su cautiverio en la isla de Calipso, su reciente liberación, la tormenta y la ayuda de Nausícaa. El rey Ancínoo se impresiona del relato y del hombre que lo cuenta y le ofrece a Odiseo la mano de su hija o en si lo prefiere, la ayuda para llegar a su patria. Los feacios todavía no saben el nombre de Odiseo....

vision onirica

Fri, 09 Nov 2007 18:11:00 +0000

Vision onirica:presenta la interioridadde un personaje, sus sueños, intuiciones; no se sabe bien cual es el sueño y cual es la realidad.

ejemplo:

La taberna del turco

Horas después, cuando la botella de ginebra ya sólo era una botella vacía, creyó escuchar cuatro campanadas en el reloj de la parroquia, o cinco. Sentado como estaba, intentándo mantener la verticalidad y con la vista borrosa, sacó un enorme puñal del bolsillo interior de la cazadora. Aquel puñal lo había comprado una vez, hacía mucho tiempo, en Marruecos, y no lo había usado nunca. Hasta hoy. Lo sostuvo en alto, lo observó, cerró los ojos, inclinó la cabeza al cielo y, mordiéndose los labios hasta sangrar, se lo hincó en el vientre.

En aquel preciso instante se despertó, sudoroso y sobresaltado. Respiraba trabajosamente, excitado como estaba ante aquella terrorífica pesadilla que había tenido. Se levantó y bebió un trago de agua de la botella que tenía en la cómoda. Ya estaba amaneciendo, entraba la luz del sol incipiente por las rendijas de la persiana. Se sobresaltó al ver la foto de su hijo y su mujer en la playa, la misma que había visto en sueños. De pronto oyó campanadas de la torre de la parroquia cercana. No estaban tocando las horas, era otra cosa. Le sonaba el tañido, aunque no recordaba de qué. De pronto entendió. Miró de reojo la foto que reposaba en la cómoda. Las campanas tocaban a duelo.......

Vision maravillosa:

son mundos que escapan a la medicion del tiempo y el espacio a los cuales estamos sujetos los seres humanos; el mejor ejemplo es la literatura de ciencia ficcion.

ejemplo:

La bella durmiente:

Una joven princesa, condenada por un hada malvalda a dormir durante cien años, es despertada por un hermoso príncipe con quien se casará y tendrá hijos . Sin embargo la madre del príncipe, que es "un poco ogresa", quiere devorar a sus nietos y a su nuera . Al final son salvados.

Fri, 09 Nov 2007 17:49:00 +0000

Vision fantastica:creaciones literarias que muestranel rompimientode la logica, de la razon; presentan lo maravilloso, lo extraordinario, lo sobrenatural, lo inexplicable.En la narrativa del siglo xx, el mundo fantasticose presenta a travesde un hecho cotidiano queque desembocaen algo fantastico; por ejemplo, abres una puerta y encuentras a un leon.

ejemplo:

El Hombrecito del Azulejo

Los dos médicos cruzan el zaguán hablando en voz baja. Su juventud puede más que sus barbas y que sus levitas severas, y brilla en sus ojos claros. Uno de ellos, el doctor Ignacio Pirovano, es alto, de facciones resueltamente esculpidas. Apoya una de las manos grandes, robustas, en el hombro del otro, y comenta:

Esta noche será la crisis.
Sí responde el doctor Eduardo Wilde ; hemos hecho cuanto pudimos.
Veremos mañana. Tiene que pasar esta noche. . . Hay que esperar...

Y salen en silencio. A sus amigos del club, a sus compañeros de la Facultad, del Lazareto y del Hospital del Alto de San Telmo, les hubiera costado reconocerles, tan serios van, tan ensimismados, porque son dos hombres famosos por su buen humor, que en el primero se expresa con farsas estudiantiles y en el segundo con chisporroteos de ironía mordaz.

Cierran la puerta de calle sin ruido y sus pasos se apagan en la noche. Detrás, en el gran patio que la luna enjalbega, la Muerte aguarda, sentada en el brocal del pozo. Ha oído el comentario y en su calavera flota una mueca que hace las veces de sonrisa. También lo oyó el hombrecito del azulejo.

El hombrecito del azulejo es un ser singular. Nació en Francia, en Desvres, departamento del Paso de Calais, y vino a Buenos Aires por equivocación. Sus manufactureros, los Fourmaintraux, no lo destinaban aquí, pero lo incluyeron por error dentro de uno de los cajones rotulados para la capital argentina, e hizo el viaje, embalado prolijamente el único distinto de los azulejos del lote. Los demás, los que ahora lo acompañan en el zócalo, son azules corno él, con dibujos geométricos estampados cuya tonalidad se deslíe hacia el blanco del centro lechoso, pero ninguno se honra con su diseño: el de un hombrecito azul, barbudo, con calzas antiguas, gorro de duende y un bastón en la mano derecha. Cuando el obrero que ornamentaba el zaguán porteño topó con él, lo dejó aparte, porque su presencia intrusa interrumpía el friso; mas luego le hizo falta un azulejo para completar y lo colocó en un extremo, junto a la historiada cancela que separa zaguán y patio, pensando que nadie lo descubriría. Y el tiempo transcurrió sin que ninguno notara que entre los baldosines había uno, disimulado por la penumbra de la galería, tan diverso. Entraban los lecheros, los pescadores, los vendedores de escobas y plumeros hechos por los indios pampas; depositaban en el suelo sus hondos canastos, y no se percataban del menudo extranjero del zócalo. Otras veces eran las señoronas de visita las que atravesaban el zaguán y tampoco lo veían, ni lo veían las chinas crinudas que pelaban la pava a la puerta aprovechando la hora en que el ama rezaba el rosario en la Iglesia de San Miguel. Hasta que un día la casa se vendió y entre sus nuevos habitantes hubo un niño, quien lo halló de inmediato.

Ese niño, ese Daniel a quien la Muerte atisba ahora desde el brocal, fue en seguida su amigo. Le apasionó el misterio del hombrecito del azulejo, de ese diminuto ser que tiene por dominio un cuadrado con diez centímetros por lado, y que sin duda vive ahí por razones muy extraordinarias y muy secretas. Le dio un nombre. Lo llamó Martinito, en recuerdo del gaucho don Martín que le regaló un petiso cuando estuvieron en la estancia de su tío materno, en Arrecifes, y que se le parece vagamente, pues lleva como él unos largos bigotes caídos y una barba en punta y hasta posee un bastón hecho con una rama de manzano......

Thu, 08 Nov 2007 21:24:00 +0000

utópico

Con el termino utopía (del griego: u= inexistencia; topos= lugar
Nos referimos a la descripción de estados imaginarios, ideales y perfectos.
En la literatura, suele definirse como utopía a una novela o ficción en la que se concibe y describe un estado de las características antes mencionadas.

Características:

Presencia de un narrador omnisciente que auntetifica la verdad sobre los hechos sobrenaturales.
Pacto de lectura de credibilidad absoluta del lector.
Tópicos que permiten reconocer el mundo utópico: el tópico del locus amoenus (lugar ameno) o tópico de la abundancia, la edad de oro.
Presencia de elementos maravillosos.

Ejemplo: “cada grupo de treinta familias elige anualmente entre sus miembros un magistrado, llamado sifogrante en el idioma antiguo y filarca en el moderno”

La función principal y casi única de los sifograntes esta en procurar que nadie se entregue al ocio sino que todos se dediquen concienzudamente a su oficio, sin que, no obstante, lleguen a fatigarse como bestias de carga que la esclavitud y, no obstante, tal es, en casi todas partes, la vida de los trabajadores, excepto en utopía, donde se divide la jornada en veinticuatro horas iguales, contando en ella el día y la noche, y se destinan seis al trabajo: tres por la mañana, después de las cuales van a comer; acabada la comida reposan dos horas y luego trabajan otras tres horas hasta el momento de recogerse para cenar.
Cuentan las horas a partir del medio día. Vanse a dormir a las ocho y conceden al sueño ocho horas”
thomas moro: utopia.

Tue, 06 Nov 2007 21:56:00 +0000

vision legendaria:presentan personajes que sienten panico ante lo sobrenatural, pero buscan repuestas a hechos, apariciones, sonidos, cantos de sirena, etc,. que no tienen respuesta logica. se basan en las leyendas;la leyenda parte de un hecho real.los personajes son hombres que interactuan para conseguir algo. se transmiten de generacion en generacion.la leyenda fue cultivada, principalmente,en la epoca medieval.no tienen caracter religioso.

ejemplo:

EL CALEUCHE:

Cuenta la leyenda que el Caleuche es un buque que navega y vaga por los mares de Chiloé y los canales del sur.

Está tripulado por brujos poderosos, y en las noches oscuras va profusamente iluminado. En sus navegaciones, a bordo se escucha música sin cesar. Se oculta en medio de una densa neblina, que él mismo produce. Jamás navega a la luz del día.

Si casualmente una persona, que no sea bruja se acerca, el Caleuche se transforma en un simple madero flotante; y si el individuo intenta apoderarse del madero, éste retrocede. Otras veces se convierte en una roca o en otro objeto cualquiera y se hace invisible.
Sus tripulantes se convierten en lobos marinos o en aves acuáticas.

Relatan que los tripulantes tienen una sola pierna para andar y que la otra está doblada por la espalda, por lo tanto andan a saltos y brincos. Todos son idiotas y desmemoriados, para asegurar el secreto de lo que ocurre a bordo.

Al Caleuche, no hay que mirarlo, porque los tripulantes castigan a los que los miran, volviéndose la boca torcida, la cabeza hacia la espalda o matándole de repente, por arte de brujería. El que quiera mirar al buque y no sufrir el castigo de la torcedura, debe tratar de que los tripulantes no se den cuenta. Este buque navega cerca de la costa y cuando se apodera de una persona, la lleva a visitar ciudades del fondo del mar y le descubre inmensos tesoros, invitándola a participar en ellos con la sola condición de no divulgar lo que ha visto. Si no lo hiciera así, los tripulantes del Caleuche, lo matarían en la primera ocasión que volvieran a encontrarse con él. Todos los que mueren ahogados son recogidos por el Caleuche, que tiene la facultad de hacer la navegación submarina y aparecer en el momento preciso en que se le necesita, para recoger a los náufragos y guardarlos en su seno, que les sirve de mansión eterna.

Cuando el Caleuche necesita reparar su casco o sus máquinas, escoge de preferencia los barrancos y acantilados, y allí, a altas horas de la noche, procede al trabajo.

Wed, 31 Oct 2007 22:18:00 +0000

Símbolos religiosos.En los libros de Lewis podemos encontrar diversos símbolos cristianos, así como en Narnia: el león, la bruja y ropero podemos ver la resurrección, el amor que puede vencer la muerte, en Narnia: la silla de plata podemos ver como la bruja-serpiente es destruida por los dos niños, la aparición de la serpiente expresa claramente que es la maldad, y que puede ser vencida si se

tiene fe….Por lo cual, tanto en los libros de lewis como en la vida cotidiana, podemos encontrar esa gran magia de poder vencer el mal para que triunfe el bien, ya que nosotros representamos a los niños de sus libros

Wed, 31 Oct 2007 22:11:00 +0000

Después de escapar de los abusivos del horrible Colegio Experimental al que asistían y salir de nuestro mundo a través de la puerta del jardín del colegio, Eustaquio Scrub y Jill Pole, llegan al maravilloso y mágico mundo de Narnia; allí Aslan, los enviara en una búsqueda contra el tiempo por el hijo del rey de Narnia, el Príncipe Rilian, desaparecido ya hace varios años. En su búsqueda deberán encontrar 4 señales que los acercaran más a su destino. Primera, en cuanto Eustaquio pise Narnia se encontrara con un querido amigo, si lo saluda recibirán ayuda en su búsqueda; segundo, deberán viajar al norte fuera de Narnia a la antigua Ciudad de los Gigantes; tercero, allí encontraran un mensaje en las piedras el que deberán obedecer; y por ultimo, reconocerán al príncipe por que será la primera persona que les pedirá que hagan algo en nombre de Aslan. Cuando llegan a Cair Paravel, después de haber viajado miles de kilómetros en el aliento de Aslan, conocen al búho Pluma luz quién les cuenta que están siendo testigos de la segunda travesía del anciano Rey Caspian X “El Navegante”… Fallan en la primera señal.
Después de que el búho presenta a los niños con el enano Trumpkin, el regente en ausencia de Caspian, este los hospeda en Cair Paravel. Durante la noche, el búho lleva a los niños a una vieja torre abandonada donde se celebraba el “concilio de los búhos” donde decidieron que pondrían en buen camino a los niños para ayudar en su misión dada por Aslan. Esa misma noche Pluma luz deja a los niños con Barroquejón, el renacuajo del pantano, quién hará de guía en su viaje. Al amanecer los niños pueden conocer a Barroquejón más claramente, y su peculiar forma de ver el mundo, y comienzan su largo viaje hacia el norte, después de varias semanas de viaje, con desagradables encuentros con los gigantes y algunas peleas entre ellos, cerca de un antiguo puente de los gigantes se encuentran con una dama vestida de verde y un caballero de armadura negra montados a caballo, la dama les sugiere que vayan a Harfang, una casa de gigantes donde supuestamente los recibirían con grandes banquetes. Cuando llegan a allá, pasando a través de las ruinas mencionadas en la segunda señal, pese a la desconfianza de Barroquejón, son recibidos y alojados; durante la noche, Jill tiene un sueño en que Aslan le llama la atención por estarse alejando de la tercera señal. También en su estadía descubren que ellos eran el plato principal del banquete y deciden escapar mientras los gigantes andaban de cacería al estilo inglés. En su huida vuelven a las ruinas de la antigua ciudad donde descubren que en las ruinas habían unos grandes surcos en el suelo los que no eran nada menos que el mensaje que debían obedecer: después de encontrar un túnel en uno de ellos, llegan a un mundo subterráneo donde unos extraños seres, los Terrígenos, quienes los toman prisioneros y los llevan a través de numerosos túneles y un extenso mar sumido en las tinieblas hacia el Reino de Bajotierra. Los 3 viajeros son llevados al palacio de la Reina de Bajotierra donde conocen a un joven quién resultara ser el caballero negro que habían visto durante su viaje, el mozo también les contara de los siniestros planes de la dama de verde, quien no es más que una sinistra bruja que pretende invadir Narnia desde un túnel que llega directamente hasta el centro de esta. Su nuevo amigo también les cuenta que el no recuerda nada de su pasado y que sufre de un terrible hechizo que supuestamente lo transforma en una bestia si no es amarrado a una silla de plata. Después de que la Reina aparece y amarra a su caballero en la Silla de Plata, esta se retira, los 3 héroes salen de donde se habían escondido y descubren que el joven no es otro que el mismísimo príncipe Rilian gracias a la cuarta señal. La Reina recubre esto y después de fracasar en su intento por controlar a los niños y al príncipe a causa de la determinación de Barroquejón, se transformara en una gigantesca serpiente verde, la misma que había asesinado a la madre de Rilian hace años y de la que él tomara venganza en ese mismo momento cortándole la cabeza con su propia espada. En ese momento el Reino de Bajotierra comenzara a desplomarse por una serie de cataclismos mágicos y los Terrígenos salen del maleficio en el que se encontraban. Eustaquio, Jill, Barroquejón y Rilian emprenderán la huida de sus vidas durante el colapso de aquel reino y llegaran al corazón de Narnia a través del túnel que iba a ser usado para destruirla. Después de ser rescatados y atendidos por faunos, duendes y otras criaturas; a la mañana siguiente se despiden y separan de su guía y amigo Barroquejón comienzan su retorno hacia Cair Paravel donde son testigos de la muerte de Caspian y la coronación de Rilian.
Jill y Eustaquio, al encontrarse nuevamente con Aslan en el lugar al que llegaron a Narnia en un comienzo, él revivirá a Caspian como el joven príncipe que fue hace años y también enviara a los niños de regreso a su mundo donde no volverán a ser molestados por abusivos, gracias a un gran susto proporcionado por Aslan, Caspian, Jill y Eustaquio.

BI0GR@F|A

Wed, 31 Oct 2007 18:01:00 +0000

Clive Staples Lewis fue bautizado el 29 de Junio de 1899 en la iglesia de San Marcos Dundela de Belfast, Irlanda.

Su padre, Albert era notario y provenía de una familia de granjeros de Gales que habían inmigrado a Irlanda. Su madre, Florence Augusta Hamilton Ella provenía de una familia de clérigos y abogados y era la hija de un pastor protestante.Esta diferencia tan notable de caracteres en las familias, marcó parte del temperamento y carácter de C. S. Lewis.

A los 14 años, entró en el Malvern College de Inglaterra, después de haber recibido una educación preliminar en diferentes colegios.

La imaginación, de un tipo o de otro, jugó siempre un papel preponderante en su vida. A finales de 1916 se presentó en Oxford para el examen a una beca.

Entró en la Residencia en el trimestre del verano de 1917. Corrían los tiempos de la Primera Guerra Mundial y tuvo que alistarse en el ejército. El 1922 terminó su carrera y estuvo un año más dedicado al estudio de la literatura inglesa.

En la obra de los autores cristianos que por su pensamiento deberían estar distantes de su ateísmo, encontró una plenitud de vida que faltaba en el racionalismo laico. Toda su vida estuvo leyendo: Kant, Shopenhauer, Morris, Yeats, Tennyson, Goethe, Voltaire.De Antítesis plena pasó a ser llamado a predicar la Gloria de Vida eterna que hay en el seguimiento de Jesucristo.

En 1958 Lewis fue elegido Miembro Honorario de la University College, Oxford y un año más tarde fue nombrado Doctor Honorario de Literatura por la Universidad de Manchester.

En 1956 se casó con la poetisa americana Joey Davidman. Su matrimonio duró sólo 4 años a causa de la enfermedad de ella, que murió en el 1960 cuando tenía 45 años de edad. En ella Lewis no sólo encontró el amor de una mujer, sino también a una amiga y a una interlocutora activa, inteligente y dispar.

Sus caracteres tan distintos les llevaban a controversias bizantinas que podían durar días. Fue un tiempo de serenidad y plenitud.

El pensamiento de C. S. Lewis se puede identificar con cualquier rama del saber, debido a la importancia que reviste el ser humano en su pensamiento. Temas como, el lugar del hombre en el universo, la unidad sustancial de cuerpo y alma, el amor y el dolor, alcanzar a Dios partiendo de experiencias fundamentales. A partir de ahí Lewis muestra la verdad de la revelación como la clave de la inteligibilidad del misterio del hombre. Su pensamiento gira alrededor de estas tres realidades: la existencia de un Dios personal, la centralidad de Cristo en la creación y la historia de la salvación del hombre.

Sus obras más célebres son (traducidas al castellano): Los Cuatro amores, Mientras no tengamos rostro, El diablo propone un brindis, Cartas del diablo a su sobrino, El problema del dolor, Mero Cristianismo, Dios en el banquillo, El gran divorcio, Lo eterno sin disimulo, Las Crónicas de Narnia y la Trilogía de Ransom. Lewis explicó y defendió la fe cristiana al hombre de hoy y lo hizo poniendo su talento y sus conocimientos al servicio de Dios.

Murió el 22 de noviembre de 1963, el mismo día que asesinaron al presidente Kennedy. Contaba 65 años de edad.

Tue, 02 Oct 2007 18:41:00 +0000

Franz Kafka: Es uno de los escritores más importantes del siglo XX en lengua alemana. Su obra es una de las más influyentes de la literatura universal, a pesar de no ser muy extensa: fue autor de tres novelas (El proceso, El castillo y El desaparecido), una novela corta, La metamorfosis, y varios relatos breves. Además dejó también una abundante correspondencia y escritos autobiográficos.Gran parte de su obra fue publicada tras su muerte por su amigo y confidente Max Brod. Su obra expresa las ansiedades y la alienación del hombre del siglo XX. Su importancia es tal que en varias lenguas se ha acuñado un adjetivo para describir situaciones que recuerdan a las de sus obras, como el español "kafkiano".

Mas autores

Tue, 02 Oct 2007 18:32:00 +0000

julio cortazar:

Escritor e intelectual argentino es considerado uno de los escritores más innovadores y originales de su tiempo, maestro del cuento y la narración corta, comparable a jorge luis borges, chejov o edgar allan poe y creador de importantes novelas que inauguraron una nueva forma de hacer literatura en latinoamerica rompiendo los moldes clásicos mediante narraciones que escapan de la linealidad temporal y donde los personajes adquieren una autonomía y una profundidad psicológica pocas veces vista.

OOOOOOOOOOOOHHH!!!!

Tue, 02 Oct 2007 18:30:00 +0000

TEMAS: En general, lo fantastico se relaciona más con los espacios y culturas urbanas cosmopolitas que con la cultura latinoamericana. sueños premonitorios, metamorfosis, etc. El motivo del doble: Ejemplo de ello, el libro “El cuento del Huésped”. El motivo de los mundos comunicantes: este tema esta totalmente relacionado con los textos de ultra tumba, ejemplo claro de este estilo es el libro “La noche boca arriba” de Julio Cortázar.

ejemplos:

- sueños primonitorios: la divina.

-metamorfosis: metamorfosis.

Tue, 02 Oct 2007 17:59:00 +0000

J.R.R. Tolkien :

-Es el inventor de la literatura fantástica.Sus libros nos introducen en la Tierra Media, una visión de lo que podría haber sido nuestro mundo en un pasado mítico. Pero la necesidad de crear una nueva mitología con sus dioses y creencias, con su cronología y sus habitantes hace de sus libros textos demasiado densos para mucha gente, sobre todo en el Silmarillion.

Entre sus obras destacan:

L0 F@NTA$TIC0000!!!!

Mon, 01 Oct 2007 23:06:00 +0000

CONCEPTO: "Quimérico, fingido, que no tiene realidad y consiste sólo en la imaginación...” (DRAE).

Comprende... las obras de imaginación cuyos temas, personajes, acontecimientos, sentimientos, quedan fuera del mundo real. El dominio de lo fantástico es lo sobrenatural, es decir, algo maravilloso que nos aproxima a ciertos hechos desconocidos que no sabemos interpretar debidamente y que atribuimos a la voluntad y poder de invisibles divinidades. Lo fantástico es a la imaginación lo que lo maravilloso para la fe... Los elementos principales de lo fantástico son los presentimientos, la locura, las alucinaciones, los efectos de los narcóticos sobre la inteligencia, las supuestas relaciones entre los vivos y los muertos, las supersticiones, las coincidencias inexplicables, las influencias misteriosas, la doble vida de los seres...

CARACTERISTICAS:

- Los sucesos extraños o irreales son presentados como “problemáticos” para el lector, porque se produce una situación conflictiva que no permite integrar los planos de lo natural y de lo sobrenatural

-Lo fantástico se relaciona más con los espacios urbanos europeos y con las culturas cosmopolitas que con la cultura rural latinoamericana.

- Se presenta un narrador en primera persona

- Algunos temas y figuras frecuentes que se aparecen en los relatos fantásticos son: los mundos paralelos, el doble,los simulacros.Las metamorfosis, los monstruos, el mundo de los sueños, la realidad dentro de la realidad.

EJEMPLO: La Metamorfosis un libro de Franz Kafka, habla de una transformación humana a una especie de bicho sucedida a Gregorio Samsa.

EL MAGO DE OZ DE FRANK BAUN: CUENTA LA HISTORIA DE UNA NIÑA, DOROTY, QUE TRATA DE RESCATAR A DU PERRO TOTO VIAJANDO A UN LUGAR EXTRAÑO DONDE ES RAPTADAD POR LA MALVADA BRUJA DEL ESTE, PERO ESTA NIÑA DONDE CUENTA CON LA AYUDA DEL HOMBRE DE HOJALATA, EL LEON COBARDE, Y UN ESPANTAPAJARO. JUNTOS SE AVENTURAN PARA IR A VISITAR AL MAGO DONDE CADA UNO TIENE UN DESEO. EL DE DOROTY LLEGAR A SU HOGAR.

Fri, 10 Aug 2007 22:38:00 +0000

El Portador de la Noche
El Portador de la Noche es la encarnación de la muerte, un dios sádico con poder para deshacer las estrellas. Se recrea causando daño y sufrimiento no solo para alimentarse, sino simplemente porque tiene poder para hacerlo. Su mirada resulta mortífera y su poderosa guadaña se ha deleitado con la muerte de civilizaciones. Con una nave imbuida de su poder, el Portador de la Noche ha destruido sistemas estelares enteros por capricho y se ha regocijado con las incontables y agónicas muertes de billones de seres vivos.

La leyenda de los tres vivos y los tres muertos refiere que tres jóvenes muy elegantes, que disfrutaban en los bosques de la cacería, se encuentran con tres cadáveres en diversos estados de descomposición. Se produce un diálogo en que los jóvenes expresan su sorpresa, desagrado y susto; los difuntos les aconsejan que rectifiquen su modo de vida y que ponderen la esencial transitoriedad y vulnerabilidad de la condición humana.

Lo inexplicable

Fri, 10 Aug 2007 22:02:00 +0000

LAS VOCES DE LOS MUERTOS

Estas voces provienen de un ser que murió pero que no logro llegar al cielo, y espera que alguien lo escuche para que lo ayude, también puede ser porque no se despidió de sus seres queridos o no murió en paz y lo que busca es que se haga venganza .esta tiene ciertas características.

1)Las voces de las entidades hablan muy rápidamente, en una mezcla de lenguajes, algunas veces tantas como cinco o seis en una frase."
2) "Hablan en un ritmo definido, que parece forzado en ellos."
3) "El modo rítmico impone una sentencia o frase acortada, tipo telegrama."
4) Probablemente debido a esto, "... las reglas gramaticales son frecuentemente abandonadas y abundan los neologismos."

Fri, 10 Aug 2007 22:02:00 +0000

La levitación

Desafío a la gravedad

- Louis Jacolliot (1837-1890). Visitó en Benarés a un santo hombre llamado Covindasamy que le obsequió con toda suerte de "milagros". Por último, cuando ya se iba, el fakir salió a la puerta de su casa "cruzó los brazos y se elevó del suelo como unos treinta centímetros. En el momento en que comenzó a elevarse miré el reloj. El tiempo total que estuvo sin tocar el suelo fueron ocho minutos".

Fri, 10 Aug 2007 21:31:00 +0000

Testimonio:

Es la historia de una prima ( katy sanhueza), esta trata de que un dia en la noche ella estaba durmiendo lo mas bien , derepente empezo a sentir algo extraño en los pies, eran unas manos que la empezaron a tirar y sacar hacia abajo de la cama, y derrepente paro , en ese instante se levanto a ver quien era y lo mas sorprendente es que no habia nadie, ella estaba muy asustada y con mucho miedo, pero se hizo la valiente y siguio acostada y durmiendo , al otro dia le conto a la familia y le dijeron que habia sido un hecho paranormal. osea que la fueron a penar.

- Pregunta interactiva:

-¿te gusto la historia¿, ¿crees en los fantasmas?,¿que harias si te ocurriera algo asi ?,¿contarias si te ocurriera algo asi?.

BI0GRAFIA$

Fri, 10 Aug 2007 21:26:00 +0000

Juan Rulfo (1918‑1986), novelista y cuentista mexicano, nacido en Apulco (Jalisco)En 1924, entró en la escuela primaria y ese mismo año murió su padre, y en 1930, su madre, por lo que quedó bajo la custodia de su abuela y entró en un orfanato de Guadalajara. Se trasladó a México en 1934 y en 1938 empezó a escribir su novela Los hijos del desaliento, y a colaborar en la revista América; en 1942, publicó dos cuentos en la revista Pan, que formarían parte de El llano en llamas (1953) junto con otros que fueron apareciendo en revistas..Se casó en 1947 con Clara Aparicio con la cual tendría cuatro hijos.Unas de sus tantas obras son Pedro Páramo (1955) luego el libro, traducido casi de inmediato al alemán por Mariana Frenk (1958), en breve y, sucesivamente, a varios idiomas; inglés, francés, sueco, polaco, italiano, noruego o finlandés. Donde con esta se le tildo de realista mágico o se le estereotipa como novelista indigenista.

Gabriel García Márquez (1928- ), escritor, periodista y premio Nobel colombiano, considerado una de las figuras más representativas de la narrativa del siglo XX. Nacido en Aracataca muy pronto su familia abandonó esta población atlántica para trasladarse a Bogotá. En 1986, ya premio Nobel, y precisamente por la repercusión internacional que tiene cualquiera de sus actividades, promovió la fundación de la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños (Cuba).Sus primeras novelas reflejan el ambiente de violencia e intolerancia que Colombia vivía en el momento en que las escribió: La hojarasca (1955), El coronel no tiene quien le escriba (1961) y Los funerales de la Mamá Grande (1962). Cien años de soledad (1967), escrita durante su exilio en México..Al parecer, el mundo mágico de García Márquez proviene de las leyendas y relatos fantásticos que leyó en su infancia y que le permitieron desarrollar una imaginación desbordada cargada de imágenes obsesivas. De la combinación de estos dos mundos surge el realismo mágico, término que aunque no agrade a muchos autores y críticos, sirve perfectamente para explicar este género literario.

Isabel Allende (1942‑ ), novelista y periodista chilena nacida en Lima (Perú), Allende se exilió en 1973 y buscó refugio en Caracas, cuando su tío Salvador Allende, presidente de Chile, fue derrocado durante el golpe militar encabezado por el general Augusto Pinochet Ugarte. Donde escribió su primera novela La casa de los espíritus (1982) donde la critica la aprobó como realismo mágico , esta obra fue llevada al cine. Allende continuó su exploración sobre cuestiones personales y políticas en sus dos siguientes novelas De amor y de sombra (1984) y Eva Luna (1987), y en la colección Cuentos de Eva Luna (1992). En 1991 publicó El plan infinito, Paula (1994), Afrodita(1997), Hija de la fortuna(1999), entre otros. Allende ha sido una de las primeras novelistas latinoamericanas que ha alcanzado la fama y reconocimiento a escala mundial.

C@RACTER!$TICAS DE REL!SMO MAGIC0

Fri, 10 Aug 2007 21:15:00 +0000

1) La autentificación narrativa: esta presente cuando hay una atribución de verdad ya que no cuestiona los hechos extraordinarios que suceden.Ejemplo: la despedida de Férula novela de Isabel Allende.

2) La naturalización de lo maravilloso y la extrañeza ante lo cotidiano: es cuando el narrador tiene el mismo grado de verdad que la misma novela, es decir se normaliza lo maravilloso marcando lo cotidiano como algo insólito.

3) Colectivización de lo mirada maravillosa: los personajes de la novela aceptan con naturalidad los hechos maravillosos permitiendo imponer la continuidad narrativa. Ejemplo: el pacto que se produce entre el narrador y el lector.

4) La realidad cultural: se refiere a que en Latinoamérica existe el proceso de mestizaje surgido en la unión de razas y culturas diferentes que se da en Latinoamérica.Ejemplo: españoles, mapuches, incas.

5) Efecto pragmático: es cuando se une el sabor de cuento oral, con el prodigio de una historia bien contada.En este sentido este discurso se relaciona con el primitivo “romance europeo”.